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science et culture

Toute croyance est-elle contraire à la raison ?

Publié le par frico-racing

Croire plus que de raison ?

Si les religions sont des croyances, croyance n’est pas forcément religion...

La croyance ne s’appuie ni sur des preuves ni sur des arguments rationnels...(Religions, superstitions, astrologie, petits hommes verts, Père Noël etc...)

Certaines croyances, notamment religieuses, (mais pas seulement) s’opposent à la raison en ce sens qu’elles n’en découlent pas.

Toute la question est : lesquelles, et pourquoi ?
L’obscurantisme, le fanatisme, les croyances dangereuses ou même nihilistes (idéologies extrémistes ou totalitaires, qui sont en fait des variantes séculières des religions, ou de certaines dérives religieuses (sectes) dans leurs versions les plus irrationnelles, suicidaires et négatrice de l’humanité) .

La croyance s’oppose alors à la raison raisonnable (bon sens) aussi bien que rationnelle (vérités scientifiques et universelles).

Mais toute croyance n’est pas contraire à la raison...

La croyance joue un grand rôle dans nos vies...« Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas » (Pascal).

On peut croire en la raison ! Il le faut même, car on ne peut prouver par la raison la valeur de la  raison !

On doit croire en la science, on  peut croire en l’humanité, on doit croire dans le progrès  moral de l’humanité (Kant)

Conclusion

1) La croyance n'est donc pas nécessairement contraire à la raison.

2) L’homme est un être de croyance autant que de raison.

3) La raison n’est malheureusement pas un rempart contre les croyances délirantes, surtout quand elles sont religieuses, idéologiques et politiquement exploitables.

4) Ce que l’usage de la raison rejette absolument, ce n’est pas la croyance en elle-même, ce sont ses dérives que sont le Fanatisme (idéologique, religieux, sectaire), la superstition qui nourrit la peur et qui empêche à la fois le progrès de la connaissance (la superstition ne vivant que de l’ignorance). C’est la peur des Dieux qui trouble l’âme et empêche de parvenir au Bonheur, (l’ataraxie).

Autrement dit ce que rejette l’usage de la raison, c’est la croyance qui nie la science ou qui se prend pour de la science, qui ignore qu’elle n’est qu’une croyance.

L’opinion est parfois le seul point d’appui que l’on a pour diriger sa vie, (faute de règles objectives du bonheur, par exemple). Et si on s’y tient, elle permet d’avoir une conduite, alors que le doute permanent empêche de vivre et d’agir (la morale provisoire de Descartes).

Ainsi, on peut penser qu'on a besoin de croyances pour vivre et que c'est en quelque sorte une réaction défensive de la nature contre la raison (Bergson). Ce serait en quelque sorte, « la rançon de l'intelligence ». Nous aurions besoin d'illusion !


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